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中國古代建筑 全1冊 2002彩圖清晰
中國古代建筑
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 注意《中國古代建筑》是電子版(本站電子資料大部分是PDF格式,極少部分為DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式),不是紙書,不發快遞,付款后自動發貨,彈出百度云盤下載地址和密碼,自己下載即可?。ㄏ螺d后可用電腦、手機、平板電腦閱讀,閱讀后如感興趣,可以去書店購買相應的紙資書籍)

《中國古代建筑》PDF電子書全1冊,由新世界出版社、耶魯大學出版社2002年聯合出版。K9U萬圣書城

許多中國建筑師和建筑史學家認為,二十世紀以前的建筑與二十世紀的建筑有一條清晰的分界線。本書只論及前者,權且稱為傳統建筑。除去廣為人知的建筑之外,新發現的早期木構建筑均有介紹,即使沒有照片,也有論述。有些最近發現的陵墓和村落也有論及,盡管有些仍在進行的發掘也許會戲劇性地改正或改變我們對某個時期或某個地方的建筑的認識。K9U萬圣書城

《中國古代建筑》是按朝代編寫的,這在很大程度上是為了一勞永逸地解答人們有關中國建筑沒有歷史演變過程的神話。同時保留了中國建筑的傳統論述方法(本書的中文版和中國第一代建筑學家的著作就是采用這種論述方法),每一章都包括城市建筑、宮殿建筑、宗教建筑、陵寢、園林,有時還包括橋梁、城墻、關隘、學者或建筑學專著。K9U萬圣書城

閱讀本書的中、英文版,讀者會發現兩個版本的差異。從開始英文版就是要向受過教育的讀者提供一部內容嚴肅而有深度的著作,而這些讀者并不一定在中國常駐并親眼見到過中國的建筑。為了達到這個目的,英文版要比中文版長一些增寫的部分包括不需要對中國讀者再作解釋的歷史文化背景和中國的宗教。但經中美雙方編輯認可,增寫部分不改變中文原稿的基本內容K9U萬圣書城

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《中國古代建筑》目錄:
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中國古代歷史紀年表,K9U萬圣書城
中國歷代部分帝王表K9U萬圣書城
中國政區圖K9U萬圣書城
中國古代建筑概述喬K9U萬圣書城
中國傳統建筑的魅力夏南悉K9U萬圣書城
第一章原始社會與復、商、周建筑劉敘杰K9U萬圣書城
第二章秦、漢時期建筑劉敘杰K9U萬圣書城
第三章國、兩晉、南北朝建筑傅熹年K9U萬圣書城
第四章隋、唐、五代建筑傅熹年K9U萬圣書城
第五章宋、遼、金建筑郭姮K9U萬圣書城
第六章元、明時期建筑潘谷西K9U萬圣書城
第七章清代建筑孫大章K9U萬圣書城
附錄K9U萬圣書城
中國古代建筑主要遺構、遺址名錄K9U萬圣書城
中國古代建筑大事紀略K9U萬圣書城
中國古代建筑部分名詞K9U萬圣書城
索引
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《中國古代建筑》出版說明:K9U萬圣書城
中國古代建筑發展的歷史階段:K9U萬圣書城
(1)原始住居與建筑雛形的形成
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早在五十萬年前的舊石器時代,中國原始人就已經知道利用天然的洞穴作為棲身之所,北京、遼寧、貴州、廣東、湖北、浙江等地均發現有原始人居住過的崖洞。到了新石器時代,黃河中游的氏族部洛,利用黃土層為墻壁,用木構架、草泥建造半穴居住所,進而發展為地面上的建筑,并形成聚落。長江流域,因潮濕多雨,常有水患獸害,因而發展為干闌式建筑。對此、占代文獻中也多冇“構杺為巢,以避群害”、“上者為巢,下者訾窟”的記載。據考古發掘.約在距今六、七千年前,中國古代人已知使用榫卯構筑木架房屋(如淅江余妣河姆渡遺址)、黃河流域也發現有不少原始聚落(如西安半坡遺址、臨潼姜寨遺址)。這些聚涔.居俐區、墓粼區、制陶場,分區明確,布局有致。木構架的形制已經出現,房屋平面形式也因造做與功用不而冇形、方形、呂字形等。這是中國占建筑的草創階段。K9U萬圣書城

公元前21世紀夏朝建立標志著原始社會結束經過夏、商、周代,而春秋、戰國,在中國的大地上先后營建了許多都邑,分上技術已廣泛使用于筑墻造臺。如泂河南偃二里頭早商都城遺址、有長、寬均為米的分上臺,臺上建有八開間的殿堂.周圍以廊。此時木構技術較之原始社會已有很人提高,已有斧、小、鋸、黹、針、鏟等加「木構件的專用工具。木構架和分技術均已經形成,并取得了·定的進步。西周興建∫豐京、篇京和洛陽的F城、成周:春秋、戰國的各諸侯國均各自營造∫以宮室為中心的都城。這些都城均為分上版筑墻外問以城濠,辟有高人的城門。宮殿布置在城內,建在夯土臺之上,木構架已成為主要的結構方式,屋頂已開始使用陶瓦而在木構架上飾用彩繪。這標著中國古代建筑已經具備了雛肜,不論分上技術、木構技術還是建筑的立面造型、平面布局、以及建筑材料的制造與運用、色彩、裝飾的使用,都達到了錐所階段。這是屮國古代建筑以后歷代發展的基礎K9U萬圣書城

(2)中國古代建筑發展史上的第個高潮K9U萬圣書城

公元前21年,秦始呈昏∫韓、趙、魏、楚、燕、齊六因之后,建立起中央集權的大帝國,并且動用全國的人力、物力在成陽修筑都城、宮殿、陵。令人從阿房宮遺址和始皇陵東側大規模的兵馬俑列隊埋坑,可以想見當時建筑之宏大雄偉。此外、又修筑通達全國的馳道,筑長城以防匈奴南下,鑿靈渠以通水運。這些巨大工程、動輒調用民力幾十萬,幾乎都是同時并進.秦帝國終以奢欲過共,窮用民力,二世而亡漢代繼套,經過約半個多世紀的體養生息之后,又進入大規模營造建筑時期。漢武帝劉徹先后五次大規模修筑長城,開拓通往西亞的絲綢之路;又興建長安城內的桂宮、光明宮和西南郊的建章宮、上林苑。西漢未年還在長安南郊建造明堂、辟雍。東漢光武帝劉秀依東聞都城故址營建了洛陽城及其宮殿??偳?、漢五百年間,由于因家統一,國力富強,中國古建筑在自己的歷史上出現了第一次發展高潮。其結構主體的木構架已趨于成熟,重要建筑物上普遍使用斗拱。屋頂形式多樣化,廡殿、歇山、懸山、攢尖、囤頂均已出現,有的被廣泛采用。制磚及磚石結構和拱券結構有∫新的發展。K9U萬圣書城

(3)傳統建筑持續發展和佛教建筑傳入K9U萬圣書城

兩晉、南北朝是中國歷史上一次民族大融合時期、此期間,傳統建筑持續發展,并有佛教建筑傳入。西晉統一中國不久,就爆發了“八王之亂”,處于西北部邊境的幾個少數民族領袖,率部進入中原,先后建立了十幾個政權,史稱十六國時期。到了公元460年,北魏才統一了中國北方,繼而又分裂。在南方,晉室南遷建立了東晉政權,接著先后出現了宋、齊、梁、陳四個朝代。這就是歷史上的南北朝時期。自此,中國南北兩方社會經濟才逐漸復蘇,北朝營建了都城洛陽,南朝營建了建康城。這些都城、宮殿均系在前代基礎上持續營造,規模氣勢遠遜于秦、漢。東漢時傳入中國的佛教此時發展起來,南北政權廣建佛寺,一時間佛教寺塔盛行。據記載,北魏建有佛寺三萬多所僅洛陽就建有一千三百六十七寺南朝都城建康也建有佛寺五百多所。在不少地區還開黹石窟寺,雕造佛像。重要石窟寺有大同云岡石窟、敦煌莫高窟、天水麥積山石窟、洛陽龍門石窟太原天龍山石窟、峰峰南響堂山和北響堂山石窟等。這就使這時期的中國建筑,融進了許多傳自印度(天竺)、西亞的建筑形制與風格。K9U萬圣書城

(4)中國古代建筑發展史上的第一個高潮K9U萬圣書城

隋、唐時期的建筑,既繼承∫前代成就,又融合了外來影響形成為一個獨立而完整的建筑體系,把中國古代建筑推到了成熟階段,并遠播影響于朝鮮、日木。隋朝雖然是一個不足四十年的短命王朝,但在建筑上頗有作為。它修建了都城大興城,營造了東都洛陽,經營了長江下游的江都(揚州)。開鑿了南起余杭(杭州),北達涿郡(北京),東始江都,西抵長安(西安),長約2500公里的大運河。還動用百萬人力,修筑萬里長城。煬帝大業年間(605~618年)、名匠李春在現今河北趙縣修建了一座世界上最早的敞肩券大石橋安濟橋。K9U萬圣書城

唐代前期,經過一百多年的穩定發展,經濟繁榮,國力富強,疆域遠拓,于開元年間(714~741年)達到果盛時期。在首都長安與東都洛陽繼續修建規模巨大的宮殿、苑囿、官署。在全國,出現了許多著名地方城、商業和手工業城,如廣陵(揚K9U萬圣書城
州)、泉州、洪州(南昌)、明州(寧波)、益州(成都)、幽州北京)、荊州(江陵)、廣州等。由于工商業的發展,這些城市的布局出現了許多新的變化。
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唐代在都城和地方城鎮興建了大量寺塔、道觀,并繼承前代續鑿石窟佛寺,遺留至今的有著名的五臺山佛光寺大殿、南禪寺佛殿、西安慈恩寺大雁塔、薦福寺小雁塔、興教寺玄奘塔大理千尋塔,以及一些石窟寺等。此期間,建筑技術更有新的發展,木構架已能正確地運用材料性能,建筑設計中已知運用以“材”為木構架設計的標準,朝廷制定了營繕的法令,設置有掌握繩墨、繪制圖樣和管理營造的官員。K9U萬圣書城

(5)宋、遼、金時期建筑的發展與《營造法式》的頒行K9U萬圣書城

從晚唐開始、中國又進入三百多年分裂戰亂時期,先是梁、唐、晉、漢、周五個朝代的更替和十個地方政權的割據,接著又是宋與遼、金南北對峙,因而中國社會經濟遭到巨大的破壞,建筑也從唐代的高峰上跌落下來,再沒有長安那么大規K9U萬圣書城
模的都城與宮殿了。由于商業、手工業的發展,城市布局、建筑技術與藝術,都有不少提高與突破。譬如城市漸由前代的里坊制演變為臨街設店、按行成街的布局。在建筑技術方面,前期的遼代較多的繼承了唐代的特點,而后期的金代,建筑上則繼承遼、宋兩朝的特點而有所發展。在建筑藝術方面,自北宋起,就一變唐代宏大雄渾的氣勢,而向細膩、纖巧方面發展建筑裝飾也更加講究。
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北宋崇寧二年(1103年),朝廷頒布并刊行了《營造法式》。這是—部有關建筑設計和施工的規范書,是一部完善的建筑技術專書。頒刊的目的是為了加強對宮殿、寺廟、官署、府第等官式建筑的管理。書中總結歷代以來建筑技術的經驗,制定了“以材為祖”的建筑模數制。對建筑的功限、料例作了嚴密的限定,以作為編制預算和施工組織的準繩。這部書的頒行,反映出中國古代建筑到了宋代,在工程技術與施工管理方面已達到了一個新的歷史水平。K9U萬圣書城

(6)中國古代建筑發展史上的最后一個發展高潮K9U萬圣書城

元、明、清三朝統治中國達六百多年,其間除了元末、明末短時割據戰亂外,大體上保持著中國統一的局面。由于中國古代社會的發展已屆尾聲,社會經濟、文化發展緩慢,因此建筑的歷史也只能是最后的發展高潮了。元代營建大都及宮殿,明代營造南、北兩京及宮殿。在建筑布局方面,較之宋代更為中國歷史上一個造園高潮。喇嘛教建筑的營造,完全是出于清朝廷的政治需要,一時間蒙、藏、甘、青等地廣建喇嘛廟,僅承德一地就建有十一座。這些廟宇規模宏大,制做精美,是中國古代建筑發展史上的一個畸型。明清兩代距今最近,許多建筑佳作得以保留至今,如京城的宮殿、壇廟,京郊的園林,兩朝的帝陵,江南的園林,遍及全國的佛教寺塔、道教宮觀,及民間住居、城垣建筑等,構成了中國古代建筑史的光輝華章。K9U萬圣書城
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